Los Brahma-Sū,tras, junto con la Upanisad y el BhagavadGī,tā,, constituyen el Prasthana-traya, el triple canon de la«Sruti», la revelación de la sabiduría de la India. Los comentarios de Ś,ankara a esta valiosa tradición constituyen la aportación de la filosofía para explicar la no-dualidad, el estado de unidad deconciencia al que aluden los más elevados textos de todas lastradiciones religiosas.Ś,ankara, siguiendo la antigua costumbre entre los filósofosvedánticos de comentar los tradicionales Brahma-Sū,tras, aprovechó la ocasión para formular un sistema coherente de la sabiduríacontenida en la Upanisad. Por las citas que Ś,ankara realiza deellas en esta obra, el texto se ha convertido con el paso del tiempoen una imprescindible fuente de consulta para comprender las doctrinas secretas védicas.Lo más valioso del contenido de estos 'bhā,sya' o comentarios alos Brahma-Sū,tras es la armonía entre el pensamiento abstracto yla realización práctica, y su principal novedad su apertura a lacomprobación.Por primera vez se presentan en español estos textos sankarianos, obra magna de la filosofía hindú, en su más elevada expresión: la advaitao no dualidad.
