BARCELONA Y SUS DIVINOS

BARCELONA Y SUS DIVINOS

UNA MIRADA INTRUSA A LA GAUCHE DIVINE A CASI MEDIO SIGLO DE DISTANCIA

$23.920
IVA incluido
Sujeto Disponibilidad de Proveedor
Editorial:
(578).BELLATERRA
Año de edición:
Temática
Biografias e historias reales
ISBN:
978-84-7290-586-3
Páginas:
154
Encuadernación:
Otros
Idioma:
Castellano
Peso:
320
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En la Barcelona de principios de los sesenta, el desarrollo de laeconomía y el auge del turismo internacional favorecieron el que laspersonas empezaran a salir a cenar, a ir de copas, a presentaciones de libros, exposiciones y otros eventos culturales, momento adecuadopara que surgiera un grupo de intelectuales jóvenes, en su mayoríahijos de la burguesía, pero antifranquistas, decididos a divertirse, a manifestar su rebeldía contra las tradiciones y convencionessociales, a transgredir, apostando por la liberación de la mujer, larevolución sexual, viviendo de espaldas al trasfondo gris de la España franquista. Esa bohemia sería «bautizada» por Joan de Sagarra como la gauche divine después de convertirse el recién estrenado Bocaccio deOriol Regàs en punto de reunión y tertulia de los «divinos», casifinalizando la década. Todos reivindicaban la frivolidad de su modo de vida, pero insistieron en renovar la cultura española, como diríaRomán Gubern, dispuestos a poner al día su mochila cultural. Hay quedestacar la participación de intelectuales de la gauche divine en lafundación de la Escuela de Diseño Eina, inspirada en la Bauhausalemana, a comienzos de 1967, así como en la invitación a losintelectuales italianos del «Gruppo 63» (Umberto Eco, Gillo Dorfles,Nanni Balestrini y Furio Colombo) a un debate con intelectualesespañoles en dicha escuela. La visita de los italianos dejó una visión de vanguardia que dio legitimidad al pop-art (música, fotografía, los cómics, filmes), al kitsch y al camp, e introdujo la cultura de laimagen, la semiótica y el estructuralismo. Otro resultado fue el quese publicaran obras de interés sobre el pensamiento filosófico ypolítico y las más recientes obras literarias europeas en traducciónal español y al catalán en Edicions 62, Seix Barral y Lumen, así comola creación de La Mosca, una publicación colectiva para promover laimportancia de la cultura pop. Es preciso reconocer la creatividad yproductividad de los intelectuales y artistas dentro de losgrupúsculos de la gauche divine: los arquitectos, los cineastas (LaEscuela de Cine de Barcelona), las modelos/actrices, los fotógrafosque recogieron ese momento histórico, los escritores y los editores yapreciar su legado cultural.





Mercedes Mazquiarán de Rodríguez nació en Cuba y se estableció enNueva York al salir de su país natal, donde reside desde entonces.Recibió un doctorado en Filosofía en la Universidad de Nueva York(NYU) y ha ejercido desde entonces como profesora de literatura ycultura españolas del Siglo XX en la Universidad de Hofstra (tambiénen Nueva York). Actualmente es profesora emérita y sigue impartiendoclases de español. Es coeditora (junto a Kathleen Glenn) del librosobre ensayistas españolas Spanish Women Writers and the Essay.Gender, Politics, and the Self, publicado por la University ofMissouri Press, al cual contribuyó, además de la introducción, con unensayo sobre «La vida oculta, de Soledad Puértolas». Su artículo «LaMosca Revisited: Documenting the "Voice" of Barcelona's GaucheDivine», fue publicado en el Journal of Spanish Cultural Studies en2008. Es asimismo autora de numerosos artículos sobre Esther Tusquets, Adelaida García Morales, Paloma Díaz-Mas, María Teresa León, RosaChacel y otras escritoras españolas. Actualmente prepara un librosobre la obra de Esther Tusquets.