La introducción general está articulada en tres partes. La primera,presenta la literatura apócrifa en su conjunto. La segunda, enumeracada uno de los escritos que conpondrán la colección, sintetizando sus datos históricos y sus contenidos. Por fin, una tercera parte estáexpresamente dedicada a la teología de los Apócrifos, señalando losaspectos que más atañen a la teología de los Apócrifos, señalando losaspectos que más atañen a la teología judaica y a la posteriorteología cristiana.
