¿Podemos afirmar hoy, en vista de los avances de la biología y de laingeniería genética, que el ser humano depende del amor, de amar y deser amado, del mismo modo en que su naturaleza animal le lleva adepender del alimento físico para poder sobrevivir? ¿Se puedejustificar racionalmente la creencia de que, como dijo Erich Fromm,«la humanidad no podría existir ni un solo día sin amor»?Esta pregunta acerca de la necesidad absoluta de dicho sentimiento,sobre si es constitutivo de la existencia del ser humano como tal ysupone por lo tanto una necesidad ontológica, formará el núcleo delpresente ensayo. Partiendo de la tesis de que la vida humana es unaconsecuencia de la interacción de generaciones sucesivas, yrecurriendo a la dialéctica hegeliana, Rohmer busca superar ladisociación clásica entre naturaleza y espíritu, por un lado, y entrenaturaleza y cultura, por otro, y argumenta que la esencia de laexistencia humana es la libertad, enraizada en un tipo de amor quetrasciende lo corpóreo y lo sensual.
