«Soy un libro de historias, de historias pequeñitas», cuenta Piedad de sí misma al referir todo lo que hubo de soportar en la posguerra. Alma de cántaro es también un libro de historias, un relato polifónico que recrea los años de posguerra en el contexto de un pequeño pueblocordobés. Hay en estas páginas una voluntad de novelar el desamparo yla atmósfera asfixiante del franquismo, pero también de invocar eltestimonio de aquellas mujeres que, como Piedad, fueron agentessilenciados de las penosas circunstancias que asolaron España tras elconflicto fratricida del 36. En este sentido, la novela es claraexpresión de la sororidad durante la posguerra. La recreación de esteparticular microcosmos andaluz, por el que desfilan viudas enlutadas,señoritos, maestros, civiles con tricornio y miembros de laresistencia refugiados en la sierra, constituye un friso vívido de larealidad del franquismo rural, que nos permite asomarnos a la miseriamoral de una época ominosa de la historia de España.
«Soy un libro de historias, de historias pequeñitas», cuenta Piedad de sí misma al referir todo lo que hubo de soportar en la posguerra. Alma de cántaro es también un libro de historias, un relato polifónico que recrea los años de posguerra en el contexto de un pequeño pueblocordobés. Hay en estas páginas una voluntad de novelar el desamparo yla atmósfera asfixiante del franquismo, pero también de invocar eltestimonio de aquellas mujeres que, como Piedad, fueron agentessilenciados de las penosas circunstancias que asolaron España tras elconflicto fratricida del 36. En este sentido, la novela es claraexpresión de la sororidad durante la posguerra. La recreación de esteparticular microcosmos andaluz, por el que desfilan viudas enlutadas,señoritos, maestros, civiles con tricornio y miembros de laresistencia refugiados en la sierra, constituye un friso vívido de larealidad del franquismo rural, que nos permite asomarnos a la miseriamoral de una época ominosa de la historia de España.
