1064, BARBASTRO

¿La toma de Barbastro, en 1064, fue un ensayo de lo que serían lasCruzadas o solo un episodio más de la Reconquista?Primavera de 1064, un ejército cristiano cruza los Pirineos en ayudadel joven rey Sancho Ramírez I de Aragón tras la muerte de su padre,Ramiro I, caído un año antes en la toma de Graus. Es un ejército"internacional", formado por varios millares de hombres de armas delos distintos ducados y condados del este y sur de Francia, y delnorte de Italia. Han formado este ejército ante la llamada de obispos, abades como el de Cluny y del propio papa Alejandro II que ven que el Reino de Aragón queda amenazado con la muerte de Ramiro I, lo que asu vez es un peligro para la cristiandad. Unidos a las huestes delReino de Aragón, librando una cruenta batalla, toman Barbastro en1064. La inusual crueldad empleada hasta el momento con los vencidosrecuerda lo que será la toma de Jerusalén en 1099. La reacción no seva a hacer esperar: ante esta "guerra santa", los musulmanes, pese aestar divididos en reinos de taifas tras la caída del califato deCórdoba en 1031, invocando la "yihad" y encabezados por el emir deZaragoza, iniciarán el contraataque para recuperar Barbastro.Como hiciera Georges Duby en "El domingo de Bouvines", los autoresutilizan este hecho de armas para estudiar el contexto de toda laépoca en que tuvo lugar, con toda su complejidad: sus estructuraspolíticas, sociales, religiosas y culturales, las alianzas feudales en las que a veces la religión no era un obstáculo, las sensibilidadesde aquel periodo. Sensibilidades a veces contradictorias en las que se mezclan el sentimiento de ser portadores de una misión cristiana, enel caso de algunos nobles, y el del simple ánimo de combatir paraconquistar un botín, en el caso de otros, mientras que la población en general tiene ideas un tanto vagas de lo que es el Islam y losmusulmanes.